Antístenes, contemporáneo de Platón y discípulo de Sócrates, nacido alrededor del 445 a. C. en Atenas, adoptó la idea socrática de que la felicidad depende de la virtud y de la autosuficiencia (autarkeia), rechazando los placeres y las convenciones sociales artificiales. Decía: «Prefiero volverme loco antes que someterme al placer» (la palabra clave es someterse, es decir, ser esclavizado por él). Y también: «Hay que tratar con quienes saben agradecer».
El agradecimiento —decía— es la forma más elevada de reconocimiento, porque no necesita adornos ni retórica: basta la palabra justa.
Sócrates enseñó que reducir las necesidades acerca al hombre a la libertad; Antístenes llevó esta intuición hacia la autosuficiencia radical y la parresía (franqueza sin concesiones).
El cinismo, iniciado por Antístenes y llevado a su expresión más visible por Diógenes de Sinope, su discípulo que radicalizó este ideal, ha sido malinterpretado y carga con un malentendido. Se lo toma por desfachatez o por descreimiento, cuando fue otra cosa: una disciplina de despojo, una ética sin adornos, una manera de vivir que no negocia con lo superfluo. No una negación amarga del mundo, sino una forma exigente de habitarlo.
No hay comentarios.:
Publicar un comentario