Cobá

¿Qué se hace la espiritualidad de una sociedad cuando otros dioses vienen a dominarla? ¿Qué pasó con los dioses caldeos, egipcios, griegos, romanos, cuando se impusieron unos a otros y el cristianismo y el islam? ¿Qué con los dioses toltecas, mayas, mexicas, incas, o la íntima relación entre los indígenas de norteamérica con la naturaleza? Las oraciones, sacrificios, ofrendas que pusieron en sus altares. ¿qué? ¿Meramente botín de ladrones? ¿Qué con la fe de millones de seres en un totem, una piedra,  o una cruz? No hay sino un dios y es el que cada uno lleva dentro. Yo me siento más inclinado a adorar al sol y la luna,  que de ello depende la vida, a un barbado ausente, rabioso y amenazante. Siento una conexión espiritual muy intensa con el universo cuando voy a lugares de cultos extinguidos, no importando si es un campo abierto o un museo y si lo que veo son las ollas con huesos de mis antepasados muiscas o las momias egipcias. Mis compañeros se sorprenden pero para mí es inevitable. Doy vueltas calladamente, imagino las multitudes mirando a lo alto siguiendo ritos incomprensibles, esperando la lluvia o agradeciéndola a una serpiente emplumada que reúne en si al cielo y la tierra, y me conmuevo en lo más profundo. Levanto la manos al cielo pues supongo que lo hacían, mientras cientos de otras manos levantan sus cámaras retratando al dios externo y falso de sus propios rostros carentes de valor, apenas carne en deterioro.